The Eight Immortals refer to eight immortals: Li Tieguai, Zhongli Quan, Lan Caihe, Zhang Guolao, He Xiangu, Han Xiangzi, Cao Guojiu, and Lü Dongbin.
One day, the Eight Immortals returned from paying respects to the Queen Mother of the West on her birthday. They flew across the East Sea on clouds, where the waves were surging and the whitecaps were towering—a truly magnificent sight. The Eight Immortals decided to play on the sea.
所谓八仙是指八位仙人，他们分别是：铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅和吕洞宾。ht Immortals returned from
　　有一天，八仙向西王母拜寿回来，腾%%云驾雾从东海上空经过，只见海上波涛汹涌，白浪滔天，煞是壮观。于是，八仙决定到海面上玩一玩。
　　吕洞宾说：“大家把自己的宝物扔到海面上，借着它渡过大海，比一比谁更有神通，怎么样？”
　　铁拐李首先对这一建议表示欢迎，他兴致昂扬地说：“好啊！大家先看我的！”便把拐杖投向海中，拐杖像一条小船漂浮在水面，铁拐李一个筋斗，翻立在拐杖上。
　　接着汉钟离把他的芭蕉扇丢到海上，跳下去站在上面。
　　接着
　　大家转头一看，只见一座仙山渐渐地从海里升起，山上有树木，有楼房，一会儿就升到半空中，慢慢地变成天边的浮云，一转眼，那浮云又被风吹散了。
　　韩湘子说：“我们かたですから、いつも本(ほん)を読(よ)んで時間（じかん）をつぶしていました。そして、読書（どくしょ）にだんだん興味(きょうみ)を持(も)つようになりました。今(いま)から考(かんが)えてみると、子供(こども)のころ、とても寂(さび)しかったですが、たくさんの本(ほん)を読(よ)んでいるうちに、視野（しや）が広(ひろし)げられるようになってうれしかったです。大学(だいがく)に入学(にゅうがく)して、最初(さいしょ)は勉強(べんきょう)の方法(ほうほう)やら人間関係(にんげんかんけい)やらとても戸惑(とまど)いました。だから、あまり本(ほん)を読(よ)んでいませんでした。今(いま)は大学生活(だいがくせいかつ)に慣（な）れるようになりましたから、月(つき)に本(ほん)を一冊（い真是眼福不浅！蜃气是海里蛟龙嘘出来的气体 ，百年难得一见啊！”
　　突然 ，蓝采和从他们当中消失了。大家远近观望，一边找一边喊，可就是不见蓝采和的踪迹，张果老猜说：“可能是东海龙王作怪，他不欢迎我们在他的海上大显神通，把蓝采和抓到龙宫去了，走，我们一起到龙宫要人去！”
　　大家来到龙宫，婉言请求龙王放人。还派自己的几个儿子带领虾兵蟹将追杀八仙。八仙只得用随身的法宝当武器，抵抗虾兵蟹将，经过一场激烈的战斗之后，龙王的两个太子被八仙杀死了。
　　龙王一听，自己的e, zǒu, wǒmen yīqǐ dào lónggōng yào rén qù!” Dàjiā lái dào lónggōng, wǎnyán qǐngqiú lóngwáng fàng rén. Lóngwáng mán bù jiǎnglǐ, bùdàn bù kěn, hái pài zìjǐ de jǐ gè er zǐ dàilǐng xiābīngxièjiàng zhuī shā bāxiān. Bāxiān zhǐdé yòng suíshēn de fǎbǎo dāng wǔ两个儿子被八仙杀了，真是悲愤至极，商请南海、西海、北海龙王来帮忙。龙王的不依不饶，把八仙也给惹火了。铁拐李用酒葫芦把海水吸光，其余几位仙人将泰山搬了过来，往东海一扔，东海立刻变成了一座高 。
　　双方打得天昏地暗，日月无光，把太上老君、如来佛和观世音也惊动了，他们全都赶来调解。调解的结果是，由蓝采和送东海龙王两片玉版，作为杀两位太子的补偿泰山则由观世音负责搬回原处。
　　谓中国文学史上的《一看就明白的〈水浒传〉》《一看就明白的〈西游记〉》《一看就明白的〈红楼梦〉》4册，作者为元明清文学研究专家、红学家梁归智。
　　打开《一看就明白的〈三国演义〉》，第一讲、第二讲探讨n, yī zhuàn yǎn, nà fúyún yòu bèi fēng chuī sànle. Hán xiāngzǐ shuō:“Wǒmen zhēnshi yǎnfú bù qiǎn! Shèn qì shì hǎilǐ jiāolóng xū chūlái de qìtǐ, bǎinián nándé yī jiàn a!” Túrán, lán cǎi hé cóng tāmen dāngzhōng xiāoshīle. Dàjiā yuǎnjìn guānwàng, yībiān zhǎo yībiān hǎn, kě jiùshì bùjiàn lán cǎi hé de zōngjì, zhāng guǒ lǎo cāi shuō:“Kěnénggěi rě huǒle. Tiě guǎi lǐ yòng jiǔ húlu bǎ hǎishuǐ xīguāng, qíyú jǐ wèi xiānrén jiāng tàishān bānle guòlái, wǎng dōnghǎi yī rēng, dōnghǎi lìkè biàn chéngle yīzuò gāo. Shuāngfāng dǎ dé tiānhūndì'àn, rì yuè wú guāng, bǎ tài shàng lǎo jūn, rúlái fó hé guānshìyīn yě jīngdòngle, tāmen quándōu gǎn lái tiáojiě. Tiáojiě de jiéguǒ shì, yóu lán cǎi hé sòng dōnghǎi lóngwáng liǎng piàn yù bǎn, zuòwéi shā liǎng wèi tàizǐ de bǔcháng tàishān zé yóu guānshìyīn fùzé bān huí yuán chù. Yīnwèi zhè yī chǎng jiūfēn, bāxiān bèi yùhuángdàdì jiàngjí yī děng. Cóngcǐ, bāxiān zài yě bù gǎn dào wàimiàn rěshìshēngfēile.
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